Умирает русская деревня

 Деревня Шайдала находится в 8 километрах от Белянки, в деревне, по данным Белянковского сельсовета, всего 25 домов, живут здесь в основном пенсионеры, остатки коренных жителей, которые приехали сюда в молодости работать на  Шайдалинский откормсовхоз, да так и остались. В былые времена здесь кипела жизнь. Деревня (хутор) Шайдала  была образована в начале 1930-х годов в качестве фермы Аллагузовского совхоза, затем  - центральная усадьба вновь созданного Белянковского (Шайдалинского) откормсовхоза, а с 1957 года – отделение в составе Белянковского совхоза. В 1961 году население составляло 350 человек, насчитывалось 92 двора. Были начальная школа и сельский клуб. Сейчас здесь запустение, нет ни магазинов, ни ФАПа, ни клуба, благо телефонная связь проведена.

Дорога туда ведет грунтовая, если  попадешь на легковой машине в слякоть, то есть вероятность застрять, и тогда придется дожидаться посторонней помощи. Да и редко кто здесь ездит на легковых автомобилях, раз в месяц УАЗик почтовиков с раздачей пенсии, да лесорубы из райцентра на грузовых машинах. А еще у местной учительницы Альфии Хабибулловны Вахитовой есть своя «Нива», на которой она ездит на работу в Белянку. Она является  старостой деревни, а также надеждой и опорой для местных пенсионеров, связью с внешним миром. По их просьбам она и продукты, и лекарства привезет, и в сельсовет сообщит о просьбах и пожеланиях сельчан. Альфию Хабибулловну мы не застали дома, был рабочий день, поэтому она была на работе. Пришлось искать самим местных жителей, которые могли рассказать о том, как им живется в этом «медвежьем углу». Как назло у машины спустило колесо, и нам пришлось идти до деревни пешком. Красота природы, нетронутая цивилизацией, завораживала, пока мы не дошли до самой деревни. Шагая по центральной улице, мы увидели, что многие дома разрушены временем, заброшены - проваленные крыши, упавшие ворота и зияющие глазницы окон свидетельствовали о страшном бытие человечества, о том, что ничто в этой жизни не вечно. Есть здесь и добротные дома, но в них никто не живет, на воротах висит «амбарный» замок, как выяснилось после, в этих домах недавно умерли хозяева, поэтому их и закрыли. Лишь в нескольких домах теплилась жизнь. В одном из стареньких домов живет Анна Алексеевна Воронкова,  ей 84 года. Она родилась и выросла в Шайдале. Так что всю историю деревни знает как никто другой. Родилась она в 1939 году, войну застала еще маленькой. Отец и три ее брата ушли на фронт и не вернулись. Мама работала день и ночь, чтобы хоть как то прокормить семью. Голодное было время: кое-как зиму пережив на картошке, весной начинали питаться крапивой и лебедой. До 5 класса Анна училась в Шайдале, а после ходила в школу пешком в Белянку. Окончив 7 классов, девушка пошла работать в совхоз. В 1958 году вышла замуж, родила троих сыновей. После того, как совхоз закрыли, трудилась техничкой в местной школе до самой пенсии. Женщина встретила нас радушно, расспросила кто мы и откуда, с какой целью явились. Затем пригласила в избу, где мы и побеседовали.  «Как живем? Да можно сказать, доживаем свой век… Магазинов нет, фельдшерского пункта тоже, случись что, «скорая» и не доедет. Спасибо нашей соседке учительнице, Альфие Хабибулловне,  она и лекарства, и хлеб нам привозит.  Газеты и журналы мы уж давно не выписываем, потому что разносить их некому, почтальона своего нет, а из других сел почтальон к нам не поедет, потому что дорога плохая. Зимой и вовсе все дороги заметает, до деревни трактор еще разгребет, а по улицам редко чистят, и то, узкая колея. А куда ехать? Я здесь родилась и выросла, здесь вся моя жизнь прошла, самые лучшие годы. Я здесь ведь теперь только летом живу, к зиме сын к себе увезет в Старобелокатай, там и перезимую, а даст Бог здоровья – к весне вернусь. Здесь мне спокойно на душе - родные стены, небольшой огород», - рассказывает Анна Алексеевна.

Распрощавшись с женщиной, мы отправились дальше, на другой конец деревни к дому Анны Платоновны Кучиной. Ей нынче исполнилось 92 года. У ворот нас встретил ее сын, Олег, а в доме дочь, Наталья. Сама Анна Платоновна почивала на кровати после завтрака. Но услышав посторонние голоса, женщина проснулась и поспешила разузнать, кто пожаловал в их глухомань. Ведь чужаки здесь редкое явление. Наталья любезно пригласила в комнату и усадила Анну Платоновну и меня за стол, чтоб было удобней беседовать. Несмотря на преклонный возраст, Анна Платоновна хорошо видит и слышит. « Живу я тут давно. Хотя родилась в Белянке, окончила всего 4 класса школы, а потом началась война. Отец на войну ушел, служил там связистом. До самого Берлина дошел. Ой, чего мы только не пережили за эти военные и послевоенные годы…Есть и надевать было нечего, работали день и ночь. С третьего класса начала работать на мельнице, с другими детьми мололи муку, грузили зерно. Сейчас люди все жалуются, что плохо живут, а я вот думаю, как же мы выжили тогда? Не дай Бог испытать такое никому. В 19 лет меня отправили работать  в Шайдалу на свиноферму.  Там и встретила своего будущего супруга Михаила. Его тоже  направили из Карлыханово работать в Шайдалинский совхоз. Сразу  поженились, решили обосноваться в Шайдале, построили дом, завели большое хозяйство. Родили восьмерых детей: пятерых сыновей и трех дочерей. Работали всю жизнь в совхозе. Раньше ведь здесь на ферме три гурта коров было, свиней, овец большое количество. Народу полно было тут, дома строили, детей рожали. А теперь запустение. Раз в месяц почта пенсию привезет, да продуктами у них же отоваримся, и на том спасибо. Живу с сыном, содержим коров, овец, сажаем огород, а значит, имеем свои продукты на столе. Сейчас, конечно, я не могу за скотиной ходить, все делает сын, да дочери приезжают», - говорит Анна Платоновна.

По пути в д.Перевоз, куда пролегал наш дальнейший путь, я подумала, сколько доброты и терпения в этих русских женщинах, обе пережили трудные времена, не сломались, вырастили прекрасных детей, а еще поражает их преданность родным местам. Ведь могли они, как и многие, уехать в более цивилизованные места, но остались, потому что здесь могилы их родных, здесь их дом, малая родина.

Д.Перевоз находится рядом с трассой  на Екатеринбург, поэтому  многие проезжающие знакомы с этой деревней. Ранее она называлась Арганча, образована в 1980 годах по распоряжению пермского губернатора на берег реки Уфы переселили несколько дворов из Кирикеево чтобы образовать полустанок между реками Потошкой и Ураимом. В числе переселенцев Тангатар Рахмангулов и еще две семьи, которые построили два кордона, где размещался постоялый двор. Жители обслуживали паромную переправу. Имелась мельница. Население в 1890 году 100 душ (20 дворов). Входила в Красноуфимский уезд Пермской губернии, в 1920-е – в Белокатайской волости, с 1930 г. входит в состав Белянковского сельсовета. Во второй половине 1940-х годов – центральная усадьба колхоза «Победа».

На сегодняшний день в Перевозе проживают всего два местных жителя: Гайнулла Миндигалеев и Феликс Гайнетдинов, оба пенсионеры, хотя зарегистрировано официально четыре жителя. По словам Гайнуллы Миндигалеевича здесь был передовой колхоз, была школа, клуб. Жизнь кипела. Родился он в Перевозе в 1934 году, сейчас ему 89 лет. На первый взгляд ему не дашь столько лет, мужчина бодр и активен, сам водит автомобиль. Живет он в   доме один. Но давайте расскажем его историю по порядку. О том, что ему пришлось ребенком пережить военное и послевоенное время, можно писать много. Но эта участь постигла многих его сверстников. После службы в армии  его по комсомольской путевке  направили в Донецк, восстанавливать город. Там он встретил свою судьбу и женился, родился сын. 10 лет он прожил там, но решил вернуться на свою историческую родину. Супруга его решение не разделила и осталась там. В Перевозе Гайнулла Миндигалеевич  построил добротный дом и стал жить. Работы в деревне не было, поэтому он трудился в Нязепетровске на литейном заводе, пока не вышел на пенсию.

Рядом с его домом живет Феликс Гайнетдинов. Переехал он в 1995 году вместе с супругой из Челябинской области. Дети, а их у Гайнетдиновых трое, давно уже выросли, живут своей жизнью, поэтому супруги искали тихое спокойное место, и в 1992 году начали строить дом в Перевозе. Все шло хорошо, Феликс Абдуллович работал дежурным подстанции, в то время в Перевозе население было уже чуть меньше двух десятков человек. Сейчас  он пенсионер, к сожалению, два года назад не стало его супруги. Но Феликс Абдуллович держится, он является старостой деревни и помощником главы сельской администрации по всем вопросам, касающимся д. Перевоз.  

На сегодняшний день  в деревне несколько домов, собственниками части которых являются  жители Свердловской и Челябинской областей. Среди других охотничий домик, отличающийся от других домов дорогим дизайном,  хозяева  которого бывают здесь наездами, отдохнуть от города на чистом воздухе на девственной природе.  Городские жители и ценят эту тишину и умиротворенность, а деревенская молодежь, наоборот  рвется в городскую суету. Возможно, только с годами человек начинает тянуться в родные места, как говорится, становится ближе к земле. Но может случиться так, что возвращаться будет некуда.  С исчезновением деревни уходит традиционный быт, умирает народная душа, погибает история. С каждым годом становится всё меньше и меньше жителей исчезнувших деревень, на них обрывается нить памяти. И поэтому сейчас, задача нашего поколения не допустить потерю связи с прошлым.

( Использованы материалы из книги «Белокатайский район: история и современность»)

Елена Усольцева